Lost in Sex-未满18不宜之博客

关于天体，我有话说 
by 柘民

天体这个词，诸位看官大概不一定听过。这就像什么理论翻译到中国都要先经过一番修饰，去掉点粗的，加上点雅的，以显示其文化，跟普通民众存在一定距离。实际上，天体主义用裸体主义来替代也未尝不可，只是这样显得太俗，而且太露。我们讲究含蓄，所以，运用古人“天人合一”的概念，把名称悄悄换一下，立刻显得文化了许多，细细品来还有一些妙处。只是初听到人往往如坠云雾。 

好吧，言归正传。既然中国人连名称中出现的“裸”都接受不了的话，可见这种“主义”的出现必定是要受千夫指万夫骂亿夫唾弃的。人言可畏呐，亿万人民的唾沫星子也可以凑成海洋，裸泳者，你敢在里面游吗？ 

养成浩然之气的孟子可以暴吼一声：虽千万人吾往矣！一丝不挂的天体主义者亦可以以一声：虽千万人吾游矣！雷倒众人。我愿意裸，我愿意露，我愿意天人合一，你管得着吗？觉得不雅？扭过头去就是了，又没人逼你看。你说俺是露阴癖，你还是窥阴狂呢？你不窥，怎么知道我露？ 

重要的是，谁也别干涉谁，才好。喜欢天体的，专门有天体浴场。喜欢比基尼的，有一般的浴场。而喜欢指手画脚吹胡子瞪眼的道德家，可以为他们准备专门的粽子浴场，只是恐怕粽子不太好游泳，否则就成“浸猪笼”了，只有待在岸上晒日光浴的份，不过我想也不会好受到哪里去。最后的结论是，道德家都不适合去海滩，还是待在深山老林里比较好，即使见到从不穿衣服的野兽，也不会把头摇得要掉下来。 

我们的先人大概认为裸体是不美的，不然我们怎么没有个像大卫那样的艺术品绚烂一时？想象一下，要是孔子裸着身子思考，像“思考者”一样，会是什么效果？恐怕他的“有朋自远方来”见到这个场景胆都吓破了，那还乐得起来？而他三千门徒带给他的就不是咸肉了，肯定是衣服。“老师啊，穿上吧，咱饭吃不饱遮羞布还是有的，就您那把骨头就别拿出来现了。”然后一人一件硬生生把他老人家包成了粽子。孟子倒是很适合塑造成裸体，因为他的浩然之气，要是在古希腊，肯定是个俊美的男子形象。只是他老人家总是火气很大，老想着向千万人冲去，其实手上又没有兵器，对应的身体某部位肯定不是很雅，所以也就作罢，多穿点衣服，坐而论道吧。 

就算我们的先贤不以裸体为美，自觉不自觉地被人包成粽子，但谁也不能断言，思想的高超程度和穿衣服的多少是成反比的，否则孔庙里的排位早该换成粽子，因为圣人穿得再多也没有粽子包得严实，所以这思想第一的名分非它莫属。当然，也不能说成正比，否则周扒皮就是伟人了。最后的结论是，思想和裸露没啥关系，谁也不是谁的函数。 

至于美不美，那实在是个人的观念问题。不能说因为古人不以为美，国人没有以裸为美的传统就排斥新的审美观的出现。以前还没有美国呢！如果一个号称开放包容的社会连这点肚量都没有，还谈何与时俱进？我觉得汉服还挺丑呢，华而不实，有谁能强迫我买一套？你觉得裸体丑，也没有人硬逼你脱光。谁也不强迫谁，这个社会的氛围就对了。 


来源|一五一十部落